Вера, традиции предков, прошлое и настоящее.

     Наши предки ничего не делали просто так, о том, что знали они, мы только сейчас узнаем и научно доказываем. По некоторым малораспространенным фактам до 10 века на нашей территории не было войн и жестокости, что татары и турки, как и многие другие, боялись нашего народа, потому что он был един и каждый имел собственную силу так как сейчас описывают характерников.

     До 10 века государство, которое имело название Роксолания (о разных переводах названия: 12 диалектов и Роксолания.), центром которого была Украина, как показывают сохранившиеся: Законы Роксолании-Сарматии было грамотным, демократическим, богатым и развитым государством.

     Роксоланы, которых позже стали называть казаки-характерники, имеющих каждый свою силу, придерживались традиций связанных с Солнцестоянием, Равноденствием и другими энергетически сильными периодами Земли.

Реинкарнация.О. Шупляк

     Такие традиции были не только в Украине, но и в Белоруссии, Польше и других странах бывшей Роксолании.  Во всех этих странах на какой-то период, в широком понимании, о традициях предков забыли, а в Украине произошло разделение, на что оккупанты не обратили внимание или посчитали безопасным.

     Вот из пометок, тогда (в 80-е) мне казалось, что это все связи между собой не имело.

      Перечислю главные праздники региона, где сохранялись традиции, остальные тоже праздновались, но казались второстепенными:
В Западной - Рождество
В Восточной - Ивана Купалы
В Северной - Масленица
В Южной - Покрова
В Центральной - три Спаса.


      Насколько древние эти традиции не знаю, но я могу сопоставить некоторые ритуалы с трипольскими. Они имеют что-то общее.
      Трипольские фигурки использовались в периоды Солнцестояния, Равноденствия и другие энергетически сильные дни, а гексаграммы (рисунки) на фигурках показывают для какого периода они предназначены.

     Некоторые названия  были похожи, некоторым давали другие названия, информации мало, она спрятана, разделена и заменена. Кратко, как делалась подмена в статье: Украинские традиции . 

• Хочу объяснить фразу из этой статьи: "После указа Владимира Великого, что на Руси теперь главная вера христианство, церковь начала пытаться менять традиции". Фраза написана кратко без объяснений и главное в ней: "церковь начала пытаться менять традиции". По церковному указу, записанному в "Кормчей Книге" 1282 года, можно понять, что церковь стала главной на территории Украины в 13 веке, значительно позже после правления Владимиром.

      Как только традиции стали менять, затем забывать, так сразу страна оказалась в рабстве и с войнами. Это просто можно проверить, сопоставляя даты. По-моему явно совпадают даже одна дата 1282 год – указ о запрете Рождественских праздников в первоначальном значении и период, когда часть Украины, потеряв свободу, стала частью другого государства (Польши, Литвы), а дальше хуже.

     Два документа с датами, которые заставляют задуматься:

1.  "Руська Правда" Ярослава Мудрого 11-го века, хотя название должно быть переписано с древнего примерно так: "В Руси права дана", как долго этот закон был в силе неизвестно.
2. "Кормчая Книга" 13 века (1282 год), в которую записывали церковные указы.

      Период между этими датами был явно переходящим от совмещения народом двух вер (христиане и язычники) до запрета традиций предков официальным церковным указом.

• Закон "Руська Правда" Ярослава Мудрого сейчас спрятан в московских архивах и встречается измененный текст, хотя во времена Союза его не считали опасным, как и другие подобные документы были доступны. В "Руськой Правде" был раздел о налогах, в списке плательщиков которого были Кобе, современное название экстрасенсы и Воолхи (Волхвы), а отдельно Кобрегъна и Воолхрегъна (регъна – правящих), придворные платили меньше. Так или иначе, в определенных книгах 18 и 19 веков есть ссылки на "Руську Правду", о плательщиках в казну, таких как маги, повитухи, волхвы, комментируя это как первобытную ограниченность и дикость.

• Сейчас некоторые экстрасенсы называют себя Волхвами и извращают знания о них, что я считаю неприемлемым. Волхвы – это высшая каста магов, которые еще не возродились. Каждый их Волхвов владел всеми видами силы Кобе, он мог дать и забрать знания, то есть открыть или закрыть способности, вспомним о даре Волхвами новорожденному Иисусу, можно догадываться какой это был дар. Главное Волхвы умели просчитывать вариантность событий не только у одного человека, но видеть вариантность во времени всего. Видя идущее Зло, просчитав наименьшие потери для нашей страны, они посчитали правильным разделить свои знания и часть их спрятали до периода возрождения, а сами просто исчезли с поля зрения, оставив писание "Оний Путь".

     Первая дата 11 век, "Руська Правда", в которой есть часть с налогоплательщиками и ссылки на нее в нескольких источниках, косвенно опровергают еще одну московскую ложь о Крещении Владимиром Руси "огнем и мечом" и преследование Волхвов Ярославом Мудрым, показывая их жестокими дикарями.

     Если налогоплательщиками были Кобе (экстрасенсы) и Воолхи (Волхвы), а также их разделяли на обычных и придворных, тогда можно утверждать, что язычников не преследовали, они были частью "системы". Значит рассказка про Ярослава убившего Волхва, а тем более, что Владимир крестил "огнем и мечом", трактуя это как убийство язычников и всех, кто был против христианства является ложью.

     Сохранившиеся законы Ярослава вряд ли сильно отличались от законов предшественников, в частности Владимира Великого. Тем более в "Руськой Правде" написано, что их основой являются законы Роксолании.

     Почему князей Руси делали жестокими, а не мудрыми и справедливыми, наверно по той же причине, что и меняли смысл слов, тем самым переписывая факты истории: Слово и фальсификация истории Украины.

Ярило-сеятель О. Шупляк

     Вторая дата 1282 год, Кормчая Книга, в который записывались церковные указы и пояснения для их исполнения. В данной книге записан указ о запрете празднования Рождества, который был Рождеством Солнца, а не Иисуса: Рождественские Святки.

     Первая дата, когда традиции предков еще ценились и совмещались с христианством, государство оставалось сильным.

     Вторая дата, указ с запретом традиций предков, государство было уже разделено и часть его перестала быть самостоятельной.

     Третью дату, когда праздники христианства были наложены на праздники предков, пока не могу назвать, скорее всего, это было постепенно.

     Новое построено на основе старого, но нельзя из-за привычки к новому игнорировать старое, знания которого так пытались стереть из памяти украинцев. Когда память о прошлом пытаются уничтожить, значит, знания этого прошлого опасны для недруга.

     Период совмещения традиций предков и христианства без запретов не был разрушительным для нашего государства, зато после даже частичного отказа от традиций благополучие сменилось постоянными потерями.

      Сейчас есть выбор для верующего человека, кто-то ограничивает себя канонами церкви, а кто-то не отрицает и традиции предков, понимая, что они часть веры. Вера должна быть светлой в любой религии, но если она сначала запрещает традиции предков, а затем присваивает их обряды себе и меняет имена на свои, то в этом света нет. Время все меняет и это надо понимать.

     Повторю абзац с примером замены слов в колядках из другой моей статьи: "Первое это изначальное, после знака равно написано его замена: Солнце = Господь; древняя Лада = Пречистая Дева; Перун = Петр; грозовая музыка = звуки органа; молния = горящая свеча; весеннее небо = храм; ясное небо = рай; всеоживляющей дождевой влаги = похищение небесного вина. Как понимаете это только малая часть".

     Проводя разные праздничные обряды и хороводы необходимо помнить о первоисточнике, потому что обряды были на уровни магии, безусловно, с добавлением к игры и надо понимать разницу между ними, так как все имеет свои последствия.

     Восстанавливать традиции это не означает, что надо отказываться от современной церкви. Сейчас они имеют много общего, главное, что нельзя переносить даты, которые хранят традиции из-за привычки и для удобства церкви или кого-либо другого, потому что именно даты первоисточника дают силу или как часто говорят магию. Например, магию Рождеству дают энергетические всплески Земли, а не церковные каноны, поэтому, когда празднуют Рождение, надо понимать, что это не есть рождение человека, а рождение нового годового этапа Земли, это и является верой в Бога и не требует отказа от своей религии, потому что все намоленное тоже имеет силу, как оберег.

     Я не отрицаю религию и верю в Бога на уровне знаю, что он есть, поэтому редко придерживаюсь церковных канонов. Я уважаю всех действительно верующих, причем любой религии, но для меня это источник информации.
     То, что раньше было на уровне веры, сейчас доказано наукой.

     Нужно время для того чтобы появилась золотая середина между традициями предков и привычными для современного человека религиями.

     Даты и традиции предков сейчас могут быть непонятны, потому что связаны с энергетическими периодами Земли и их силой, а не рождением человека, который как говорит первоисточник родился в период Новолуния перед весенним Равноденствием, а это март.

     Сила, которую дает народу Земля возрождается, знания возвращаются, это важно для благополучия Украины. Все взаимосвязано.

     Многие (пока многие), называют фантазией такие отдельные факты из истории, только потому, что они не вписываются в общепринятую историю.

Украинские традиции. Рождественские Святки.

     В данной статье использована та информация, которая найдена мной в старых и очень-очень старых книгах. Умышленно нет упоминания, как о церковном празднике, а только древние украинские традиции и какая основа в них заложена.

     Рождественские святки были еще с дохристианских времен, они так и назывались, а церковными с таким же названием стали спустя время: Украинские традиции общее для всех.

     До введения Владимиром Великим христианства на Руси этот праздник называли Дионисовым, затем Коляды, который включал в себя несколько периодов празднования. Сразу подчеркну, что Дионис, в данном случае не имеет ничего общего с греческим Богом и является названием временного (зимнего) периода, которое применялось ранее. Это название сохранила и книга с указами.

     В статье буду писать современные календарные числа.

    В древние времена церковные Указы и правила их выполнения записывались в, так называемую, "Кормчую Книгу". В такой книге 1282 года есть запись запрещающая праздновать Коляду и толкование к запрету.

     "Каланди, так написано Коляды, запрещены с первого, который должен быть, все действия, которые к нему относятся и все обряды и праздники входящие в него; так или иначе есть Дионисово и все иное которое по сути прелести и действия относящиеся к Святкам отличающиеся от верного жития (христианства) запрещается делать; не позволяется ни мужчинам одеваться в женские одежды, ни женщинам в мужские, что делают на праздники Дионисовы танцующие, ни масок лохматых надевать на себя, ни козлов, ни сатоурских (нечисти).

    Запрещается все, что доныне творилось, ибо не ведают, что творят."

     Как долго длилась борьба с народом, причем безуспешно, что назвали его Рождеством Христовом, перенеся рождение Христа с марта на январь.

     Дионисовы праздники начинались в день Солнцестояния и заканчивались 15 февраля, когда Зима встречалась с Летом.

     После дней Солнцестояния, которые назывались солоноворотом, с 25 декабря начинали проводиться обряды Коляды.

     Богиней Солнцестояния считалась богиня Каланди, позже ее стали называть и называют до сих пор Коляда. Именно ей посвящены обряды на Диониса (Рождество) и на Аркана (Ивана Купалы), переход от постепенной утраты к постепенному возрастанию световой силы солнца и наоборот.

     Основной период праздника, с 7 по 19 января, были Рождественские Святки, древние празднования были посвящены рождающемуся Солнцу и именно эти дни считали периодом единения Отца-Неба и Матери-Земли.

     В полночь, начало 7 числа, открываются врата на небе, где живет Солнце. Воды в реках и источниках оживают, приходят в движение, волнуются и получают целебную силу, в день наибольшей силы воды врата закрываются, в полночь конца 19 числа. В этот период все, что говорят на Земле хорошо слышно на Небе. Через эти врата могут ходить все духи и свободно гулять.

     Так написано в древних книгах, в наше время говорят, что открылся и закрылся портал или тонкая грань между мирами.

     Может именно это объясняет, то что есть на фотографиях, сделанных мной 5 и 6 января, а 7 числа уже было как обычно. Фото: Интересное явление

     Вечером перед Рождеством (6 января) по домам ходили колядники, среди них должна была быть девушка, которая одета в белые одежды, в одной руке у нее должен быть узелок с яблоками и орехами, а в другой ветка, на которой привязан колокольчик. Таким образом славили Каланди (Каляду) и напоминали о том, что скоро откроются врата между Небом и Землей. 

     Традиция брать и давать дары в этот день появилась в период христианства, половина из которых отдавалась церкви.

     Одна из традиций, которая сохранилась до сих пор - это Дидух, но что она означала, сейчас мало кто вспомнит.

     Все знают, что хороший урожай зависит от погодных условий (стихии). Наши предки не отделяли себя от природы и считали, что от действий стихийных духов зависит урожай; что они носились по воздушным пространствам в буйном полете грозовых туч и ветров; что эти духи спускаются на землю оплодотворяющим семенем дождя и преображаются в бесчисленные зародыши, соединяя свою жизнь с деревьями, кустарниками, травами и разнообразными злаками, одеваясь в их одежды, превращаясь в лесных, полевых и житных духов.

•  Именно такое понимание природы является основой некоторых обрядов, которые были посвящены Громовнику и Стихийным Духам. Считали, что они как существа стихийные, появляющиеся при бурных грозах и дождевых ливнях житные и полевые духи смешиваются с духами дикой охоты и воинства. Обычай, во время Коляды наряжаться в мохнатые шкуры и принимать звериные подобия, среди духов которых бывают житник и полевик, означал, что таким образом принимается игра духов, сопровождалось действие играми и песнями.

     Житные духи в летний период живут на нивах, а полевик на лугах, полях (лен и другие посевы). Когда начинают жать или косить, житник или полевик бегут от взмаха серпа и прячутся в тех колосьях, которые остаются на корню. Вместе с последними скошенными колосьями житник или полевик остаются в снопе, который называли дожиточный сноп. Именно из такого снопа делали Дидух, если это зерновые колосья, а если лен, трава, тогда делали другие обереги в виде мужских, женских или детских фигур, одевая их в одежды, в зависимости от семейной традиции. Сохранялись такие обереги до времени посева, в тот период их обмолачивали и сохранившиеся в них семена высевали, чтобы житник или полевик, оставшиеся в дожиточном снопе, смогли возродиться в новых всходах.

     Дидух всю зиму сидел в житнице и только на Рождественские Святки заносили его в дом.

     Дидух вносили в дом с первой звездой перед рождеством и ставили на скамейку покрытой скатертью, а рядом ставили кутью и ва-звар (узвар). После чего накрывался стол и садились ужинать.

     Кутью и ва-звар (узвар) ели после ужина и доедали их до 13 января, кутьей обязательно делились с дворовыми духами, чаще оставляя возле порога.

     Считали, что стол должен быть накрыт постоянно с 7 по 13 января.

     Дидух выносили из дома 13 января, а осыпавшееся зерно отдавали мальчикам-посыпальщикам, которые утром 14 января ходили по домам и посыпали зерном возле порога и пели щедривку. Посыпальщику давали что-нибудь в подарок, а зерно тщательно собирали и хранили до весны.

     Этот обряд "посыпания" знаменует весеннее осеменение Матери-Земли, вступающий в брачный союз с просветленным Небом, а зерна служат символом оплодотворяющего семени дождя и солнечных лучей.

    На Святки готовить кутью и ва-звар (узвар) было принято два раза, второй раз на ужин перед 19 января, которые считались также обязательными, как и 7 числа.
     Как понимаю, что кутья и ва-звар (узвар) были обязательны в дни открытия и закрытия врат между Небом и Землей.

     Купание в проруби 19 января сохранилось с дохристианских времен. Воду набирали вечером, перед 19 января именно она считалась наиболее сильной. Понятно, что ее набирали столько, чтобы хватило на год. Есть один интересный момент, данной водой омывали новорожденных детей.

•  Меня удивило, что омывали новорожденных водой набранной перед 19 января, но и в тоже время, нашелся ответ на мой вопрос. Как ставили защиту на детей повитухи? Именно они, до появления Христианства, ставили защиту, которую заменили крещением. Что читали заговор, было понятно, но чем его скрепляли стало понятно теперь, живой водой.

     О некоторых традициях Дионисовых праздников (Коляды).

• В ночь с 24 на 25 декабря на берегу рек раскладывали костры и перед восходом солнца сжигали там вещи, связанные с событиями, которые должны остаться в прошлом и куклу сделанную из сена, в которую каждый с приговорами и пожеланиями вплетал в нее свой пучок сена, также как и на Купаву.

• Перед восходом солнца 7 января сжигали ненужные старые вещи.

• Начиная с 7 января, целую неделю из избы не выносили мусор, собирая его в одну кучу, а 13 января перед восходом солнца его сжигали во дворе.

• 15 февраля водили "Колос", центральной фигурой которого была кукла из соломы, наряженная в женское платье. Посвящали ее Житнице, которую считали богиней плодородия. Она могла управлять стихиями, флорой и фауной и все зависело от ее настроения, потом стали называть ее Бабой-Ягой. Эту соломенную куклу сжигали в дни Равноденствия.

• 15 февраля закаляли огнем металл - косы, сабли, ножи….

 

     Со временем происходят изменения, которые становятся привычными в жизни.

     Что-то со временем забывается, бывает, что забываются первоисточники или частичные изменения в них.

     Колядки также подвергались изменениям. О народных изменениях вспоминать не буду, но был период, когда в колядках специально делали замену слов.

     Вот несколько примеров.
     Первое это изначальное слово, после знака написана его замена: Солнце = Господь; древняя Лада = Пречистая Дева; Перун = Петр; грозовая музыка = звуки органа; молния = горящая свеча; весеннее небо = храм; ясное небо = рай; всеоживляющей дождевой влаги = похищение небесного вина.

     Как понимаете это только малая часть.

     "В глубокой древности духовная сторона человека столько же лежала в природе окружающих его вещей и явлений, сколько и в звуках родного языка. Слово человеческое, по мнению наших предков, наделено было властительной, чародейною и творческой силой и предки были правы, признавая за ним такое могущество".

     Повторю, что всю эту информацию сохранили старые книги.