Вера, традиции предков, прошлое и настоящее.

     Наши предки ничего не делали просто так, о том, что знали они, мы только сейчас узнаем и научно доказываем. По некоторым малораспространенным фактам до 10 века на нашей территории не было войн и жестокости, что татары и турки, как и многие другие, боялись нашего народа, потому что он был един и каждый имел собственную силу так как сейчас описывают характерников.

     До 10 века государство, которое имело название Роксолания (о разных переводах названия: 12 диалектов и Роксолания.), центром которого была Украина, как показывают сохранившиеся: Законы Роксолании-Сарматии было грамотным, демократическим, богатым и развитым государством.

     Роксоланы, которых позже стали называть казаки-характерники, имеющих каждый свою силу, придерживались традиций связанных с Солнцестоянием, Равноденствием и другими энергетически сильными периодами Земли.

Реинкарнация.О. Шупляк

     Такие традиции были не только в Украине, но и в Белоруссии, Польше и других странах бывшей Роксолании.  Во всех этих странах на какой-то период, в широком понимании, о традициях предков забыли, а в Украине произошло разделение, на что оккупанты не обратили внимание или посчитали безопасным.

     Вот из пометок, тогда (в 80-е) мне казалось, что это все связи между собой не имело.

      Перечислю главные праздники региона, где сохранялись традиции, остальные тоже праздновались, но казались второстепенными:
В Западной - Рождество
В Восточной - Ивана Купалы
В Северной - Масленица
В Южной - Покрова
В Центральной - три Спаса.


      Насколько древние эти традиции не знаю, но я могу сопоставить некоторые ритуалы с трипольскими. Они имеют что-то общее.
      Трипольские фигурки использовались в периоды Солнцестояния, Равноденствия и другие энергетически сильные дни, а гексаграммы (рисунки) на фигурках показывают для какого периода они предназначены.

     Некоторые названия  были похожи, некоторым давали другие названия, информации мало, она спрятана, разделена и заменена. Кратко, как делалась подмена в статье: Украинские традиции . 

• Хочу объяснить фразу из этой статьи: "После указа Владимира Великого, что на Руси теперь главная вера христианство, церковь начала пытаться менять традиции". Фраза написана кратко без объяснений и главное в ней: "церковь начала пытаться менять традиции". По церковному указу, записанному в "Кормчей Книге" 1282 года, можно понять, что церковь стала главной на территории Украины в 13 веке, значительно позже после правления Владимиром.

      Как только традиции стали менять, затем забывать, так сразу страна оказалась в рабстве и с войнами. Это просто можно проверить, сопоставляя даты. По-моему явно совпадают даже одна дата 1282 год – указ о запрете Рождественских праздников в первоначальном значении и период, когда часть Украины, потеряв свободу, стала частью другого государства (Польши, Литвы), а дальше хуже.

     Два документа с датами, которые заставляют задуматься:

1.  "Руська Правда" Ярослава Мудрого 11-го века, хотя название должно быть переписано с древнего примерно так: "В Руси права дана", как долго этот закон был в силе неизвестно.
2. "Кормчая Книга" 13 века (1282 год), в которую записывали церковные указы.

      Период между этими датами был явно переходящим от совмещения народом двух вер (христиане и язычники) до запрета традиций предков официальным церковным указом.

• Закон "Руська Правда" Ярослава Мудрого сейчас спрятан в московских архивах и встречается измененный текст, хотя во времена Союза его не считали опасным, как и другие подобные документы были доступны. В "Руськой Правде" был раздел о налогах, в списке плательщиков которого были Кобе, современное название экстрасенсы и Воолхи (Волхвы), а отдельно Кобрегъна и Воолхрегъна (регъна – правящих), придворные платили меньше. Так или иначе, в определенных книгах 18 и 19 веков есть ссылки на "Руську Правду", о плательщиках в казну, таких как маги, повитухи, волхвы, комментируя это как первобытную ограниченность и дикость.

• Сейчас некоторые экстрасенсы называют себя Волхвами и извращают знания о них, что я считаю неприемлемым. Волхвы – это высшая каста магов, которые еще не возродились. Каждый их Волхвов владел всеми видами силы Кобе, он мог дать и забрать знания, то есть открыть или закрыть способности, вспомним о даре Волхвами новорожденному Иисусу, можно догадываться какой это был дар. Главное Волхвы умели просчитывать вариантность событий не только у одного человека, но видеть вариантность во времени всего. Видя идущее Зло, просчитав наименьшие потери для нашей страны, они посчитали правильным разделить свои знания и часть их спрятали до периода возрождения, а сами просто исчезли с поля зрения, оставив писание "Оний Путь".

     Первая дата 11 век, "Руська Правда", в которой есть часть с налогоплательщиками и ссылки на нее в нескольких источниках, косвенно опровергают еще одну московскую ложь о Крещении Владимиром Руси "огнем и мечом" и преследование Волхвов Ярославом Мудрым, показывая их жестокими дикарями.

     Если налогоплательщиками были Кобе (экстрасенсы) и Воолхи (Волхвы), а также их разделяли на обычных и придворных, тогда можно утверждать, что язычников не преследовали, они были частью "системы". Значит рассказка про Ярослава убившего Волхва, а тем более, что Владимир крестил "огнем и мечом", трактуя это как убийство язычников и всех, кто был против христианства является ложью.

     Сохранившиеся законы Ярослава вряд ли сильно отличались от законов предшественников, в частности Владимира Великого. Тем более в "Руськой Правде" написано, что их основой являются законы Роксолании.

     Почему князей Руси делали жестокими, а не мудрыми и справедливыми, наверно по той же причине, что и меняли смысл слов, тем самым переписывая факты истории: Слово и фальсификация истории Украины.

Ярило-сеятель О. Шупляк

     Вторая дата 1282 год, Кормчая Книга, в который записывались церковные указы и пояснения для их исполнения. В данной книге записан указ о запрете празднования Рождества, который был Рождеством Солнца, а не Иисуса: Рождественские Святки.

     Первая дата, когда традиции предков еще ценились и совмещались с христианством, государство оставалось сильным.

     Вторая дата, указ с запретом традиций предков, государство было уже разделено и часть его перестала быть самостоятельной.

     Третью дату, когда праздники христианства были наложены на праздники предков, пока не могу назвать, скорее всего, это было постепенно.

     Новое построено на основе старого, но нельзя из-за привычки к новому игнорировать старое, знания которого так пытались стереть из памяти украинцев. Когда память о прошлом пытаются уничтожить, значит, знания этого прошлого опасны для недруга.

     Период совмещения традиций предков и христианства без запретов не был разрушительным для нашего государства, зато после даже частичного отказа от традиций благополучие сменилось постоянными потерями.

      Сейчас есть выбор для верующего человека, кто-то ограничивает себя канонами церкви, а кто-то не отрицает и традиции предков, понимая, что они часть веры. Вера должна быть светлой в любой религии, но если она сначала запрещает традиции предков, а затем присваивает их обряды себе и меняет имена на свои, то в этом света нет. Время все меняет и это надо понимать.

     Повторю абзац с примером замены слов в колядках из другой моей статьи: "Первое это изначальное, после знака равно написано его замена: Солнце = Господь; древняя Лада = Пречистая Дева; Перун = Петр; грозовая музыка = звуки органа; молния = горящая свеча; весеннее небо = храм; ясное небо = рай; всеоживляющей дождевой влаги = похищение небесного вина. Как понимаете это только малая часть".

     Проводя разные праздничные обряды и хороводы необходимо помнить о первоисточнике, потому что обряды были на уровни магии, безусловно, с добавлением к игры и надо понимать разницу между ними, так как все имеет свои последствия.

     Восстанавливать традиции это не означает, что надо отказываться от современной церкви. Сейчас они имеют много общего, главное, что нельзя переносить даты, которые хранят традиции из-за привычки и для удобства церкви или кого-либо другого, потому что именно даты первоисточника дают силу или как часто говорят магию. Например, магию Рождеству дают энергетические всплески Земли, а не церковные каноны, поэтому, когда празднуют Рождение, надо понимать, что это не есть рождение человека, а рождение нового годового этапа Земли, это и является верой в Бога и не требует отказа от своей религии, потому что все намоленное тоже имеет силу, как оберег.

     Я не отрицаю религию и верю в Бога на уровне знаю, что он есть, поэтому редко придерживаюсь церковных канонов. Я уважаю всех действительно верующих, причем любой религии, но для меня это источник информации.
     То, что раньше было на уровне веры, сейчас доказано наукой.

     Нужно время для того чтобы появилась золотая середина между традициями предков и привычными для современного человека религиями.

     Даты и традиции предков сейчас могут быть непонятны, потому что связаны с энергетическими периодами Земли и их силой, а не рождением человека, который как говорит первоисточник родился в период Новолуния перед весенним Равноденствием, а это март.

     Сила, которую дает народу Земля возрождается, знания возвращаются, это важно для благополучия Украины. Все взаимосвязано.

     Многие (пока многие), называют фантазией такие отдельные факты из истории, только потому, что они не вписываются в общепринятую историю.

Юрий Кольчицкий - украинец, автор рецепта кофе по-венски.

     Начну с того, что используют две фамилии одного человека - это Кульчицкий и Кольчицкий, может это временная ошибка написания и произношения. Буду писать так как пишут в Вене - Kolschitzky.

Гравюра 1683 года

       Юрий Франц Кольчицкий - украинец, который первым приготовил кофе "по-венски", который первый в Вене открыл кофейню и своей работой способствовал тому, что Вена стала кофейной столицей Европы, пишут о нем разное и по-своему. Давайте попробуем разобраться.

     Родился Юрий Кольчицкий в 1640 году на Самборщине Львовской области, село назвали Кульчицы спустя время, но оно было владением его богатого отца.
     В 17 веке эта часть Украины входила в состав польского королевства, поэтому часто пишут, что Кольчицкий поляк, не обращая внимание на его мемуары, в которых он собственноручно написал, называя себя украинцем.

• С национальностью понятно, для сомневающихся, Юрий Кольчицкий собственноручно, в мемуарах о своих похождениях написал, что он украинец.

      О пристрастии Кольчицкого к кофе. Соглашусь с теми кто считает, что пристрастия у него не было.

     С детства Кольчицкий страдал на сильные мигрени и местные врачи не могли ему помочь. Отец был богатым, насколько богатым может объяснить факт приглашения для сына арабского врача, а это было очень дорого. С этого момента началась дружба Юрия с кофе и мигрени прекратились.

    

• В Европе кофе появился в первой половине 17 века и привлек внимание ярко выраженной способностью возбуждать человека. По мнению европейской церкви бодрость и снижение усталости после принятия напитка, это от "нечистого" и кофе запретили, как "сатанинский напиток" пагубный для души, но врачи смогли добиться привилегий, доказав, что кофе может служить лекарством. Таким образом врачи могли использовать кофе для лечения с разрешения священника. Все помнят о запрете кофе в Эфиопии, который отменили в 19 веке, но предпочитают не вспоминать о запрете в Европе.

     Еще один известный факт из жизни семьи Кольчицких-Шелестовичей - отец Юрия Кольчицкого спустя время поменял веру и принял католическую.
     Именно этот случай может объяснить определенный период жизни Юрия Кольчицкого.
Став католиком отец Юрия посчитал вредным для души сына, как говорила церковь, "сатанинский напиток".
     Сам Юрий Кольчицкий считал кофе полезным для здоровья и потеряв возможность пить кофе, без которого ему становилось плохо, он отправился туда, где запрета не было. Так он оказался среди запорожских казаков. Был ли он сам казаком сомневаюсь, но обучение он прошел и получил казацкие навыки, необходимые для жизни среди них.

• Кольчицкого познакомил с кофе арабский врач в детстве и это не было пристрастием, полученным в турецком плену, он пил кофе с детства, потому что страдал на мигрень. Кольчицкий не был казаком, в полном смысле этого слова, он жил среди казаков и учился у них, потому что это для него оказалось более приемлемым, чем дома.

     Во время одного из походов казаков Кольчицкий попал в плен к туркам, где хорошо выучил турецкий язык и обычаи.
     Помимо  выученного в плену турецкого, Кольчицкий также свободно владел немецким, венгерским, румынским, польским языками. Заметив грамотного молодого человека сербские купцы выкупили его из турецкого плена. После чего он работал в качестве переводчика в Белградском филиале восточно-австрийской торговой компании, а затем переехал в Австрию.
Кольчицкого называют купцом, военным, дипломатом, переводчиком и разведчиком.

     В июле 1683 Вену осадила турецкая армия под командованием великого визиря Кара-Мустафы, который был настолько уверен в своей победе, что не предавал значения мелочам.
     В осаждённом городе начался голод и такое ограничение Кольчицкий ощутил на себе по-другому. Из-за отсутствия кофе у него опять начались мигрени, причем, из воспоминаний, настолько сильные, что он видел все как в тумане.
     Кольчицкий решил любой ценой достать зерна, напиток из которых является исцеляющим и он знал, что кофе есть у турок, переодевшись в их одежды, пошел к ним.
     Он нашел там не только для себя кофе, но и провел разведку. Была ли такая вылазка единична? Вряд ли, потому что в перечислении его служб есть разведчик.
     Дальше общая история с разными нюансами. Кольчицкий предложил свои услуги, чтобы отправиться за подмогой. Штаремберг передал Кольчицкому письмо и грамоту, которая давала полномочия представителя властей Вены.
     В августе Кольчицкий вместе с другом Юрием Дёрдем Михайловичем, который играл роль слуги, переодевшись в турецкие одежды, пошли через позиции турок.

• Юрий Дёрдь Михайлович, также украинец, родом из Санок, Лемковщина, сейчас приграничная территория Польши. Ранее он проходил службу у цесарского посла в Константинополе, также как и Кольчицкий он знал турецкий язык. Рассказывая о Кольчицком, чаще всего, говорят о Михайловиче, как слуге, а не о его роли как слуги. С национальностью, тоже много искажений.

     Приведя подмогу и таким образом оказался главным спасителем Вены, Юрий Кольчицкий получил много привилегий.

     По старой традиции главный герой имеет право выбора из имущества оставленного врагом, что и было предложено сделать Кольчицкому. Он выбрал только зерна кофе и приспособления для приготовления напитка, это очень удивило и вызвало непонимание такого выбора Кольчицкого, потому что было много драгоценных вещей.

     Через 4 месяца в январе 1684 года, он получил награды от императора и горсовета Вены, такие как должность, дом, деньги.

     Еще одной привилегией стало разрешение от императора и городской управы Вены открыть кофейню. Почему привилегия? Потому что в Европе был запрет от церкви на кофе, как "сатанинский напиток", но победителю (спасителю города) все можно и церковь не посмела слова сказать против героя.

     В 1685 году Юрий Кольчицкий открыл свое кафе "Под синей бутылкой", он считал, что кофе улучшает здоровье и именно так говорил о нем и за это его считали чудаком. Горький напиток не привлекал, но все приходили посмотреть на героя и послушать о путешествии ради спасения Вены, описанных в книге от самого автора.

• Книга мемуаров Кольчицкого описывающих, в том числе и события 1683 года, была выпущена в 1684 году в Вене и Зальцбурге и стала очень популярной. Сейчас это назвали бы бестселлером. Также о событиях 1683 года была написана брошюра «Жестокая осада цесарской резиденции города Вены», которая в 1684 году была издана в Гамбурге.

     Кольчицкого расстраивало такое отношение к кофе, как он считал целительному напитку и не понимал почему они не видят в нем того, что и он.

     И как часто бывает случайность, она изменила все. Уронив кусочек сахара в турку, Кольчицкий решил не выливать испорченный кофе, зерна ведь были дорогими и выпить самому, но каково было его удивление на измененный вкус. Он начал предлагать подобный кофе посетителям кафе, данный напиток понравился и его стали заказывать. Информация разлетелась быстро и любителей кофе прибавилось. Следующий эксперимент это молоко, так и появился знаменитый "Кофе по-венски" и спустя время Вена стала европейской столицей кофе.

     Кофе полюбили и появилось много кафе, а церковь забыла о своем запрете на этот "сатанинский напиток".

     Юрий Кольчицкий, проживая свою жизнь в Австрии не забывал свои корни и родной язык, встречая каждого гостя лично и задавал вопрос: "Як справи, братику-серденько?". Прошло несколько столетий, а фраза "bratiku-serdenko" стала поговоркой в Австрии и до сих пор в обиходе у многих жителей Вены.
     И эта поговорка является еще одним доказательством, прошедшее через века, что Юрий Кольчицкий украинец.

     В 1862 году именем Юрия Кольчицкого названа одна из улиц Вены, а в 1885 году ему установлен памятник на углу Фаворитен-страбе и Кольчицкий-гассе (Favoriten-strabe и Kolschitzky-gasse)
 

 
     Хочу развеять легенду появившуюся в конце 20 века.
     Историк культуры и востоковед Карл Тепи в 1980 году в своей работе "Введение кофе" написал, что не Юрий Кольчицкий открыл первую кофейню в Вене, а в том же 1685 году армянин Ованес Аствацатур (известный в Европе, как Йоханес Диодато).
     Главным доказательством, что именно Кольчицкий был первым - это запрет церкви на кофе, как "сатанинского напитка", а закрыть глаза на свой запрет она могла только для героя, который спас город, а героем-спасителем был Кольчицкий, а не армянин.  Аналогично и с разрешением на открытие такого кафе.
     Да, армянин мог открыть свою кофейню, но после кафе "Под синей бутылкой", также как и другие. После появления популярности кофе, открылось много кофеен, даже где использовали фальсификаты из гороха и ячменя. 
     После случаев фальсификации кофе появилась гильдия "специалистов по приготовлению кофе", которую возглавил сам Кольчицкий. 


Фото из интернета.